- آیا حضرت رقیه(س) در واقعه عاشورا حضور داشت؟
- چرا حضرت یونس به کام نهنگ رفت؟
- شبهه ای در مورد عصمت حضرت یونس(ع)
- پاسخ به شبهه ای درباره سوره توحيد درنماز
- داقعا چرا اسلام می گوید سگ نجس است؟
- چرا قرآن بر اقتدار نظامی تاکید دارد
- چرا در نماز باید پوشش و حجاب داشته باشیم؟ مگر خداوند نامحرم است؟
- چرا قرآن به مرد اجازه ی زدن زن را داده ولی به زن نه ؟
- ربا چیست؟ و سود حلال کدام است؟
- پیامبراسلام هم به شایعات و شبهات اهمیت می داد؟
چرا امام حسين (عليه السلام) با اين كه مي دانست شهيد مي شود ، اقدام به قيام كرد ؟
آخرین مطالب
امکانات وب
آيات ملامت در جنگ احد به رزمندگان، در مورد علي ـ عليه السّلام ـ و امثال اوست كه نسبت به پيامبر ـ صلّ
با مراجعه به كتب سيره و تاريخ پيامبر و نظرات صحابه، در مييابيم كه اين حرفها با واقعيت مطابقت ندارند، مثلاً: زيد بن وهب ميگويد: به ابن مسعودگفتم: آيا، به جز علي ـ عليه السّلام ـ و ابودجانه و سهل بن حنيف، همه در جنگ احد فراركردند؟ گفت: همه فراركردند به جز علي ـ عليه السّلام ـ و بعد، چهارده نفر برگشتند، عاصم بن ثابت و ابودجانه و مصعب بن عمير و عبدالله بن جحش و شماس بن عثمان بن شريد و مقداد و طلحه و سعد، و بقيه از انصار بودند.[1] مؤلف «مناقب آل ابي طالب» باز از «تاريخ طبري» و مغازي ابن اسحاق و اخبار ابي رافع و... نقل ميكند: پيامبرخدا ـ صلّي الله عليه و آله ـ كتيبه (گروهاني) اي را ديد، (به علي ـ عليه السلام ـ اشاره كرد) و فرمود: علي! به آنها حمله كن! حمله كرد و جمع آنها را از هم پاشيد، و عمرو بن عبدالله و جمعي كشته شدند. باز كتيبه ديگري را ديد و فرمود: آنها را از من دور كن، باز حمله كرد و جمع آنها را از هم پاشيد، و شيبة بن مالك عامري را كشت... (ابن شهر آشوب ميگويد: ) و در روايت ابي رافع آمده است: باز كتيبه ديگري را ديد و فرمود: به آنها حمله كن، و او به آنها حمله برد و آنها را فراري داد، و هاشم بن اميه مخزومي را كشت. در اينجا جبرئيل عرض كرد: يا رسول الله! اين حقّ مواسات (و از خود گذشتگي)، است. پيامبر خدا ـ صلّي الله عليه و آله ـ هم فرمود: همانا او از من است و من از او.[2] و نيز چرا امام حسين (عليه السلام) با اين كه مي دانست شهيد مي شود ، اقدام به قيام كرد ؟...
ما را در سایت چرا امام حسين (عليه السلام) با اين كه مي دانست شهيد مي شود ، اقدام به قيام كرد ؟ دنبال میکنید
برچسب: نویسنده: بازدید: 188 تاريخ: چهارشنبه 13 دی 1396 ساعت: 8:58
چرا حضرت علي (ع) نام سه فرزند خود را عمر ، ابوبكر و عثمان گذاشت؟طرح شبهه:شيعيان ادعا مي كنند كه خليفه اول و دوم به خانه فاطمه (رضي الله عنها) حمله كرده اند؛ در حالي كه همه مي دانيم علي رضي الله عنه چند تن از فرزندان خود را به نام هاي خلفا ـ همان هايي كه ادعا مي شود قاتل فاطمه بوده اند ـ نام گذاري كرده است. اين نشان مي دهد كه خلفا از اين تهمت ها بري هستند. آيا كسي نام فرزندانش را از نام قاتل زنش مي گذارد؟نقد و بررسي:پاسخ اجمالي:نام گذاري به نام ابوبكر:اولاً: اگر قرار بود كه امير مؤمنان عليه السلام نام فرزندش را ابوبكر بگذارد، از نام اصلي او (عبد الكعبه، عتيق، عبد الله و... با اختلافي كه وجود دارد) انتخاب مي كرد نه از كنيه او؛ثانيا: ابوبكر كنيه فرزند علي عليه السلام بوده و انتخاب كنيه براي افراد در انحصار پدر فرزند نمي باشد؛ بلكه خود شخص با توجه به وقايعي كه در زندگي اش اتفاق مي افتاد كنيه اش را انتخاب مي كرد.ثالثاً: بنا بر قولي، نام اين فرزند را امير مؤمنان عليه السلام، عبد اللّه گذارد كه در كربلا سنّش 25 سال بوده است.ابو الفرج اصفهاني مي نويسد:قتل عبد الله بن علي بن أبي طالب، وهو ابن خمس وعشرين سنة ولا عقب له.عبد الله بن علي 25 ساله بود كه در كربلا به شهادت رسيد.الاصفهاني، أبو الفرج علي بن الحسين (متوفاي356)، مقاتل الطالبيين، ج 1، ص 22.بنا براين سال ولادت عبد الله در اوائل خلافت ح چرا امام حسين (عليه السلام) با اين كه مي دانست شهيد مي شود ، اقدام به قيام كرد ؟...
ما را در سایت چرا امام حسين (عليه السلام) با اين كه مي دانست شهيد مي شود ، اقدام به قيام كرد ؟ دنبال میکنید
برچسب: نویسنده: بازدید: 181 تاريخ: چهارشنبه 13 دی 1396 ساعت: 8:58
کرسی محاول - آیا خدا در قرآن در مورد اموری چون مرگ نیز بر انسان منّت گذاشته است؟آیا خدا در قرآن در مورد اموری چون مرگ نیز بر انسان منّت گذاشته است؟
آیا در قرآن خداوند در مورد اعطای مرگ بر انسان منّت گذاشته است؟ لطفاً آیه مربوطه ذکر شود.پاسخ اجمالیخداوند در قرآن کریم، به جهت برخی از نعمتهایی که به انسانها عنایت کرده، بر آنان منّت گذاشته است. آیاتی که به این منّت اشاره کردهاند، عبارتند از:1. منّت گذاشتن به خاطر فرستادن پیامبران جهت هدایت مردم: خداوند در آیات متعددی، به خاطر فرستادن پیامبران، خصوصاً پیامبر گرامی اسلام(ص) و هدایت کردن آنان به راه راست، بر آنان منت گذاشته است. در جواب برخی از مسلمانان که به جهت مسلمان شدن بر پیامبر منّت میگذاشتند، چنین فرمود: «بَلِ اللَّهُ یَمُنُّ عَلَیْکُمْ أَنْ هَداکُمْ لِلْإیمانِ»؛[1] بلکه خداوند بر شما منّت مینهد که شما را به سوى ایمان هدایت کرده است. همچنین به خاطر اینکه برای مردم پیامبر از جنس خودشان برگزید، منّت گذاشته و میفرماید: «لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنینَ إِذْ بَعَثَ فیهِمْ رَسُولاً مِنْ أَنْفُسِهِمْ یَتْلُوا عَلَیْهِمْ آیاتِهِ وَ یُزَکِّیهِمْ وَ یُعَلِّمُهُمُ الْکِتابَ وَ الْحِکْمَةَ»؛[2] خداوند بر مؤمنان منّت نهاد هنگامى که در میان آنها، پیامبرى از خودشان برانگیخت که آیات او را بر آنها بخواند، و آنها را چرا امام حسين (عليه السلام) با اين كه مي دانست شهيد مي شود ، اقدام به قيام كرد ؟...
ما را در سایت چرا امام حسين (عليه السلام) با اين كه مي دانست شهيد مي شود ، اقدام به قيام كرد ؟ دنبال میکنید
برچسب: نویسنده: بازدید: 210 تاريخ: يکشنبه 10 دی 1396 ساعت: 1:18
حضرت">حضرت موسی از محل دفن حضرت یوسف پرسید، و كسی از جای آن مطلع نبود، تا اینكه پیرزنی نابینا و زمین گیر از بنی اسرائیل را آوردند،و او گفت: من جای دفن یوسف را می دانم، ولی سه حاجت دارم كه باید از خدا بخواهی آنها را برآورد تا آنجا را به تو نشان دهم: یكی آن كه از این بیماری نجات یافته و بتوانم راه بروم؛ دیگر آنكه بینا شده و جوانی ام بازگردد؛ سوم اینكه خداوند جایم را در بهشت پیش تو قرار دهد.خداوند به حضرت موسی وحی فرمود: سخنش را بپذیر كه ما حاجتهای او را برآوردیم. پیرزن محل دفن حضرت یوسف را نشان داد و حضرت موسی جنازه را بیرون آورد وبه فلسطین منتقل ساخت.[۱][۱]. تاریخ انبیاء؛ سید هاشم رسولی محلاتی؛ ص۳۲۴./ به نقل از اثبات الوصیة؛ ص۳۸. چرا امام حسين (عليه السلام) با اين كه مي دانست شهيد مي شود ، اقدام به قيام كرد ؟...
ما را در سایت چرا امام حسين (عليه السلام) با اين كه مي دانست شهيد مي شود ، اقدام به قيام كرد ؟ دنبال میکنید
برچسب: نویسنده: بازدید: 198 تاريخ: يکشنبه 10 دی 1396 ساعت: 1:18
با نگاهی به تاریخ صدر اسلام روشن می شود که:
اولاً: "نوز پیامبر (ص) دفن نشده بود که واقعه سقیفه بنی ساعده شکل گرفت و عده ای با شخصی غیر از علی (ع) بیعت کردند در حالی که علی (ع) مشغول کفن و دفن رسول خدا (ص) بودند."[1] اما عده ای از اصحاب و بزرگان قوم از جمله عباس بن عبدالمطلب، فضل بن عباس، زبیر بن عوام، خالد بن سعید، مقداد بن عمرو، سلمان فارسی، ابوذر غفاری، عمار ین یاسر، البراء بن عازب و ابی بن کعب با وی بیعت نکردند و جانب امام علی (ع) را گرفتند."[2] و به تصریح مسند احمد 1/55 و طبری 2/466 این عده در خانه حضرت زهرا (س) اجتماع کرده و از بیعت با ابوبکر سر باز زدند.[3]
در تاریخ آمده است که حضرت علی (ع) در جواب آنانی که بر در خانه اش جمع شده بودند و در خواست کردند که با ایشان بیعت کنند، فرمود: "فردا صبح در حالی که موهای خود را کوتاه کرده اید بیایید! ولی فردا جز 3 نفر کسی نیامد.[4]
همچنین در تاریخ گزارش شده است که علی (ع) تا زمانی که فاطمه در قید حیات بود بیعت نکرد ولی وقتی دید مردم از او روی برتافتند مجبور به مصالحه با ابوبکر شد.[5]
بنا بر این امام علی (ع) و عده ای از اصحاب ایشان و بعضی از یاران پیامبر ابتداءً و تا مدتی بعد از رحلت پیامبر (ص) با ابوبکر بیعت نکردند و زمانی هم که با او بیعت کردند فقط به خاطر حفظ اسلام و مصالح حکومت اسلامی بود.
بلاذری در بیان علت بیعت امام علی (ع) چرا امام حسين (عليه السلام) با اين كه مي دانست شهيد مي شود ، اقدام به قيام كرد ؟...
ما را در سایت چرا امام حسين (عليه السلام) با اين كه مي دانست شهيد مي شود ، اقدام به قيام كرد ؟ دنبال میکنید
برچسب: نویسنده: بازدید: 204 تاريخ: يکشنبه 10 دی 1396 ساعت: 1:18
سوال: درآيه 89 از سوره صافات وقتی همشهریان ابراهیم از او خواستند تا با آنها به خارج از شهر برود، ابراهیم به دروغ گفت که من بیمارم. و پس از اینکه آنها شهر را ترک کردند، ابراهیم مبادرت به شکستن بت ها کرد. گفتن اینکه من بیمارم یک دروغ است و قرآن شما به ابراهیم نسبت دروغ داده است. همچنین در آيه 63 سوره انبياء وقتی از ابراهیم می پرسند که چه کسی بتها را شکسته است او به دروغ می گوید بلکه بت بزرگ اینکار را کرده باشد! و نیز در آيه 70 سوره يوسف، در قرآن شما آمده که یوسف پس از مخفی کردن جام در بار برادش بنیامین، وقتی همه اهل کاروان را متوقف کرد، به ایشان گفت شماها همه دزدید!! به عبارت صریح تر پیامبر خدا هم دروغ گفت و هم تهمت زد! آیا بهتر نیست شما به قرآن خود بپردازید و درباره ابهامات آن توضیح دهید تا به تورات ما؟ پاسخ:کاربر گرامی!قرآن مجید به انبیاء الهی نسبت ناروا نداده است. و اثبات این ادعا هم خود آیات هستند. در اینجا به موارد ذکر شده اشاره و توضیح می دهیم:يك از نسبتهاي دروغ سخني است كه از حضرت ابراهيم (ع) در ماجراي شكستن بتها صادر شد. وقتي از او خواستندكه براي آن عيد مرسوم و رايج ميان بت پرستان از شهر خارج شود . حضرت ابراهيم (ع) فرمود : " انّي سقيم " ( من بيمارم ) . اول بايد اين سؤال را از سؤال كننده محترم پرسيد كه اولاً شما چه دليلي داريد كه حضرت ابراهيم بيمار نبوده است؟شما بنا را از هم چرا امام حسين (عليه السلام) با اين كه مي دانست شهيد مي شود ، اقدام به قيام كرد ؟...
ما را در سایت چرا امام حسين (عليه السلام) با اين كه مي دانست شهيد مي شود ، اقدام به قيام كرد ؟ دنبال میکنید
برچسب: نویسنده: بازدید: 202 تاريخ: يکشنبه 10 دی 1396 ساعت: 1:18
در ابتدا لازم است به این نکته توجّه داشته باشیم که اعتقاد به مصلح موعود جهانی در تمام ادیان یک اصل مسلّم و قطعی است و هر یک از انبیاء گذشته، به پیروان خود از آمدن مصلحی غیبی خبر دادهاند.[1] به طور کلّی از دو طریق میتوان وجود امام زمان را ثابت کرد: 1. دلیل عقلی؛ 2. دلیل نقلی. الف: دلیل عقلی و آن اینکه تا وقتی که تکلیف ثابت است و مکلفانی وجود دارند، عدّهای هستند که مصون از خطا نیستند و باید امام معصوم و پیشوایی وجود داشته باشد تا آنها را هدایت کند، و زمین بدون انسان کامل مانند جسم بدون روح است به همین جهت علی ـ علیه السّلام ـ نیز فرمودهاند: «زمین هرگز از حجت خدا خالی نخواهد ماند و آن حجت الهی یا ظاهر است یا مشهور یا خائف است و مستور تا حجتها و بینات الهی باطل نگردد.»[2] ب: دلیل نقلی این دلیل را میتوان به دو صورت توضیح داد: الف) روایات نبوی که امامان دوازده گانه را با نامهای آنان به طور روشن معرفی کردهاند که به ذکر دو نمونه از لسان اهل سنّت اشاره میکنیم. 1. از ابن عباس روایت شده که شخصی یهودی به نام نعثل نزد رسول خدا آمد و سؤالهای بسیاری را مطرح نمود و از اوصیاء نیز پرسید، حضرت در پاسخ فرمود: «نخستین وصی من علی و پس از او حسن و حسین و امامان نه گانه و از فرزندان او میباشند.» و نعثل پرسید نام آنها چیست؟ حضرت اسامی تک تک امامان را تا امام دوازدهم (حضرت مهدی (عج)) شمردهاند.[ چرا امام حسين (عليه السلام) با اين كه مي دانست شهيد مي شود ، اقدام به قيام كرد ؟...
ما را در سایت چرا امام حسين (عليه السلام) با اين كه مي دانست شهيد مي شود ، اقدام به قيام كرد ؟ دنبال میکنید
برچسب: نویسنده: بازدید: 209 تاريخ: يکشنبه 10 دی 1396 ساعت: 1:18
۱-محمد و قرآن و اسلام رسما برده داری را به رسمیت شناختند و سنتی را که پس از کوروش یکهزار سال در اطرا
۱-محمد و قرآن و اسلام رسما برده داری را به رسمیت شناختند و سنتی را که پس از کوروش یکهزار سال در اطراف ایران فراموش شده بود از نو احیا کردند...!!!
لفظ برده در اسلام، غیر از آن چیزی است که مردم می پندارند. لذا دشمنان اسلام، از این اشتراک لفظی، سوء استفاده می کنند.
ادامه مطلب را حتماً بخوانید...
چرا امام حسين (عليه السلام) با اين كه مي دانست شهيد مي شود ، اقدام به قيام كرد ؟...ما را در سایت چرا امام حسين (عليه السلام) با اين كه مي دانست شهيد مي شود ، اقدام به قيام كرد ؟ دنبال میکنید
برچسب: نویسنده: بازدید: 180 تاريخ: يکشنبه 10 دی 1396 ساعت: 1:18
پایگاه پاسخگویی به سؤالات و شبهات (ایکس – شبهه): ما با دو نقیصهی بسیار مهم مواجه میباشیم که سبب نقصان در فهم درست و نیز ایجاد بسیاری از سؤالات و حتی شبهات در ذهن میگردد. این دو نقیصه عبارتند از:
الف – معانی واژگان:
نقیصهی اول ما، در دانستن و سپس فهم معانی و مفاهیم واژگان (کلمات) میباشد، چرا در بسیاری از مواقع، چند واژهی متفاوت را به یک معنا حمل میکنیم و در برخی از موارد نیز هیچ کدام از معانی حمل شده درست نمیباشند! مانند: محبت، مودت و عشق که همه را دوست داشتن معنا میکنیم. البته شاید در زبان محاوره، منظور و مقصود یکدیگر را دریابیم، اما هنگام مطالعهی یک متن ادبی، معرفتی، حقوقی یا دینی، هر کدام معنای خودشان را دارند.مغفرت و رحمت:
از جمله واژگانی که برای آنها معنای مشترکی فرض میکنیم، "مغفرت و رحمت" است، به ویژه اگر سخنی دربارهی مغفرت و رحمت الهی به میان آید.
مغفرت – اگر از ما بپرسند: مغفرت یعنی چه؟ میگوییم: یعنی: بخشش. هم چنین، اگر از ما برپسند: «عَفو، صَفح، جود و یا حتی کَرم، یعنی چه؟» در مقابل همه میگوییم: یعنی: بخشش. چرا که شاید کلمهی جایگزین نداریم و یا مجبوریم کلی توضیح دهیم تا تفاوتشان معلوم شود.
در قرآن کریم، هر سه واژه را در یک آیه، به صورت مجزا و مستقل آورده است، سپس به غفران و رحمت الهی اشاره نموه است؛ پس معلوم میشود، هر کدام معنای خاص خود را دارند:
« يَا أَ چرا امام حسين (عليه السلام) با اين كه مي دانست شهيد مي شود ، اقدام به قيام كرد ؟...
ما را در سایت چرا امام حسين (عليه السلام) با اين كه مي دانست شهيد مي شود ، اقدام به قيام كرد ؟ دنبال میکنید
برچسب: نویسنده: بازدید: 193 تاريخ: يکشنبه 10 دی 1396 ساعت: 1:18
پایگاه پاسخگویی به سؤالات و شبهات (ایکس – شبهه): ابتدا به این نکتهی مهم باید توجه داشت که چه در میان اهل تشیع و چه در میان اهل تسنن، کسانی که درس فقه نخوانده و به درجهی اجتهاد نرسیده و فقیه نشدهاند، در احکام باید از فقه خود تبعیت نمایند، مگر در مواردی که علم یافته و امر بر آنان روشن و مسجل شده است. چنان که وجوب نماز">نمازهای یومیه، یا تعداد رکعات آن، بر همه مسلم است و به رغم آن که از احکام میباشد، کسی در این احکام از مجتهد و فقیهی تقلید نمینماید.
بنابراین، تفاوتهای فقهی در احکام، مسئلهای است که باید فقها به آن بپردازند، نه این که در فضای مجازی طرح شده و به چالش کشانده شوند که البته همیشه مقصود، چیز دیگری [مانند تشدید اخلاف یا بدبینی نسبت به مسلمانی یک دیگر و ...] بوده است.
الف - اما در پاسخ این که پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله، چگونه اقامهی نماز مینمودند؟ دو راه بیشتر وجود ندارد، یا باید کسی خودش دیده باشد، یا اگر ندیده، به گفتار و شهادت کسی که دیده و خودش انسان علیم، حکیم، مؤمن، متقی، موثق و صدیقی میباشد، رجوع نماید.
بنابراین، هم شخصیتهایی چون امیرالمؤمنین، فاطمه الزهراء، امام حسن و امام حسین علیهم السلام ایشان را درک کردند و چگونگی اقامهی نمازشان را دیدهاند و هم برخی از صحابه. پس تکلیف روشن است.
ب – شاید بتوان گفت مهمترین تفاوت شکل نماز شیعه و سنی، در همان باز بودن یا چرا امام حسين (عليه السلام) با اين كه مي دانست شهيد مي شود ، اقدام به قيام كرد ؟...
ما را در سایت چرا امام حسين (عليه السلام) با اين كه مي دانست شهيد مي شود ، اقدام به قيام كرد ؟ دنبال میکنید
برچسب: نویسنده: بازدید: 199 تاريخ: يکشنبه 10 دی 1396 ساعت: 1:18